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| 사상의학을 창시하여 불후의 자취를 남긴 조선시대 명의 이제마의 일대기를 흥미진진하게 그려낸 역사소설. 태양인 이제마의 인간적인 면모와 드라마틱한 의술인생 그리고 사상의학의 진면목을 보여준다. |
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허준을 능가하는 조선시대 명의 이제마의 파란 많은 삶과 의술을 다룬 역사소설!
우리는 동의보감의 허준을 조선시대 최대 명의라 인정해 왔었다. 그러나 이것은 사상의학을 창시한 이
제마에 대한 평가가 제대로 이루어지지 않은 상태에서 이루어진 것이다. 허준은 중국을 통해 예로부터
내려오는 의학서를 동의보감이라는 한국적인 의서로 집대성했다는 업적이 있지만, 이제마는 너무나 합
리적이고 위대한 사상의학이론을 창시했기 때문이다. 그의 사상의학은 이미 세계적으로 인정받고 있어
이제마가 오히려 허준을 능가한다고 해도 과언이 아니다.
「태양인 이제마의 사상의학」은 현직 작가가 아닌 이제마 사상의학에 정통한 한의학 박사가 쓴 소설
이다. 저자 김달래 교수는 불과 100여 년 전에 살았던 인물인 사상의학의 창시자 동무 이제마의 위대
한 삶과 업적이 제대로 평가받지 못하고 있는 점을 늘 안타까워했다. 그래서 수년 전부터 픽션과 논픽
션을 넘나들며 이제마의 학문적 성취와 발자취를 재발견하는 일에 몰입했고, 그 결과 역사소설 「태양
인 이제마의 사상의학」이 탄생하게 되었다. 김달래 교수는 MBC <모닝스페셜>에 고정 출연하여 체
질 관련 이야기로 많은 인기를 모은 이후 체질박사로 불리고 있다.
이 소설은 심오한 철학과 임상의 경험을 바탕으로 수천 년 동안 사람과 질병을 획일적으로 보아온 고
정관념을 깬 세계 유일의 '사상의학'을 창시한 동무 이제마의 인간적인 면모와 파란 많은 인생역정을
그리고 있다. 그리고 당시에는 인정받지 못했던 독특한 의술(사상의학)을 통해 당대 명의들도 포기한
병자들을 고치는 의술인생이 동무 이제마에 정통한 저자의 해박한 지식과 역사적 검증자료를 통해 흥
미진진하게 펼쳐진다. 또한 스피드한 내용 전개로 소설적인 재미를 줄 뿐만 아니라 사상의학과 관련된
다양한 한방상식도 풍부하게 담고 있다.
이 소설은 함경남도 함흥 장터 어귀 주막집에서 서자의 신분으로 태어나 위대한 업적인 '사상의학'을
창시한 태양인 이제마의 파란만장한 삶과 의술을 다루어 간다. 분명 평범하지 않은 삶이었지만, 필부
로서의 인간적인 삶을 보여주는 옥란과의 애틋한 사랑 이야기도 담고 있어 소설적 재미를 더해준다.
계속해서 이어지는 <하권>에서는 '사상의학'에 따라 당대 내노라하는 명의들도 포기한 병자들을 고
치는 이제마의 의술인생이 본격적으로 전개된다.
<상권 차례>
사운지명 / 설상가상 / 태양인 / 명의열전 / 선즉제인 / 필유곡절 / 연작지정 / 은둔군자 / 등용문 /
악질 / 줄탁지기 / 만권당 / 의도
책 내용 맛보기
"병이 아니라 사람부터 고쳐야겠네"
언뜻 들으면 이제마의 가벼움을 탓하는 소리로 들렸다. 그러나 실은 단지 탓을 하기만을 위한 소리가
아니었다.
"원래 몸이 약한 사람은 더 심하게 앓고 평소 건강하던 사람은 더 빨리 낫는 것처럼 병은 같아도 사
람에 따라서 나타나는 반응은 모두 다르기 마련이지. 허나 병은 마음에서 비롯된 것, 병을 고치려면
의원 스스로 환자에게 마음 다스리는 법을 가르쳐 줄 수 있어야 한다고 했다. 그래서 마음을 다스리
는 의원을 명의 중의 명의로 쳤고, 의사는 약이며 침을 다루는 기술을 익히기 전에 논어며 맹자를 읽
어야 하는 것이다. 허준 선생이 '의자(醫者)는 반드시 유자(儒者)를 거쳐야 한다'고 말한 것이 그런 뜻
이다. 그러니 마음을 제대로 고쳐 잡지 못한 자네의 병을 제대로 치료하지 못한 것은 수양이 부족한
내 탓도 있다고 보네,"
- P. 84
태양인 이제마는 누구인가?
이제마(李濟馬, 1837∼1900)
자는 무평(務平), 호는 동무(東武). 조선후기 한의학자, 무인
국운이 쇠퇴한 어려운 시대에 서자로 태어났으나, 타고난 총명성으로 일찍이 경
서(經書)를 통독했고 무예에 능했으며, 특이한 지병으로 의학과 유학에 남다른 관
심을 가졌다.
1888년 군관직에 등용되었으나 곧 사퇴했으며, 1892년에는 경상남도 진해 현감으
로 나가 관청의 기강을 바로잡는 데 힘썼다. 그 뒤 1894년「동의수세보원(東醫壽
世保元)」의 집필을 끝내고 고향에 돌아가 있다가 1896년 최문환의 난을 평정한
공으로 고원 군수에 추천되었다. 짧은 기간 군수의 직책을 수행하다가 스스로 물
러나 일생동안 자신이 연구한 의학이론을 임상적으로 확인하면서, 많은 제자들을
가르치는 데 열과 성을 다하였다. 그가 남긴 저서로는 「동의수세보원」, 「격치고」, 「제중신편」,
「천유초」 등이 있다.
태양인의 대표적인 인물인 이제마는 심오한 철학관을 바탕으로 한 창의적인 연구로 사상의학(四象醫
學)을 체계화함으로써 우리나라 한의학에 새 지평을 열어 놓았을 뿐만 아니라 세계적으로도 많은 주
목을 받고 있다.
사상의학이란, 사람의 체질을 오장육부의 대소와 성정(性情)의 차이에 따라 태양인·태음인·소양인·
소음인의 4종류로 나누며 같은 병이라도 병증보다는 환자의 체질에 따라 처방을 달리해야한다는 이론
으로, 임상학적인 방법에 따라 질병의 예방과 치료 및 양생(養生)의 방법을 제시하고 있다.
저자 소개
김달래
경희대학교 한의과대학을 졸업하고 같은 대학 대학원에서 한의학 박사학위를 취득했으며 경희의료원
한방병원에서 전문의 과정을 수료했다. 미국 L.A.에 있는 SAMRA University에 교환교수로 다녀왔으
며 현재 상지대학교 한의과대학 학장 및 한방병원 체질의학과 과장으로 재임하고 있다.
MBC TV <모닝 스페셜>에 고정 출연하여 체질에 관련된 유익한 정보를 재미있게 들려주어 화제를
모은 바 있다.
주요 저서로는 「체질따라 약이 되는 음식」,「내 몸매 내 맘대로 되는 체질 다이어트」,「이제마가
분석한 명인들의 사상체질」,「중풍 동의보감」,「동의수세보원보편」,「중의 체질학」외 다수가 있다. |
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